Ibn ʿArabī

Ibn ʿArabī

Al-Shaykh al-Akbar

Muḥyī al-Dīn Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAlī Ibn ʿArabī est né à Murcie, en al-Andalus, en 560 H (1165), et mort à Damas en 638 H (1240). Il est souvent appelé « al-Shaykh al-Akbar », le plus grand maître.

Jeunesse andalouse

Il grandit à Séville, dans une famille aisée. Jeune homme, il rencontra le philosophe et cadi Ibn Rushd (Averroès), qui fut, dit-on, impressionné par sa profondeur. Il fréquenta de nombreux maîtres spirituels d’al-Andalus et du Maghreb, hommes et femmes.

L’Orient

Vers 1200, il quitta définitivement l’Occident musulman. À La Mecque, il commença la rédaction de son œuvre majeure, al-Futūḥāt al-Makkiyya (« Les Illuminations de La Mecque »). Il voyagea ensuite en Égypte, en Irak et en Anatolie, avant de s’installer à Damas, où il mourut. Son tombeau se trouve dans le quartier de Ṣāliḥiyya.

Une œuvre immense

On lui attribue plusieurs centaines d’ouvrages. Les Futūḥāt sont une vaste somme de doctrine spirituelle, d’exégèse, de fiqh et de réflexion sur les noms divins. Les Fuṣūṣ al-ḥikam (« Les Chatons des sagesses ») méditent sur la sagesse propre à chaque prophète. Tarjumān al-ashwāq est un recueil de poèmes d’amour mystique.

Un héritage discuté

Sa pensée, notamment ses formulations sur la relation entre Dieu et le monde, a été admirée et commentée par de nombreux maîtres, mais aussi vivement critiquée par d’autres savants, comme Ibn Taymiyya. Il reste l’un des auteurs les plus étudiés de la pensée islamique. L’émir Abdelkader, grand lecteur de son œuvre, fut enterré à ses côtés.

Photo : manuscrit ancien d’une œuvre d’Ibn ʿArabī.