La naissance en islam : les sunnas du premier au septième jour (taḥnīk, prénom, ʿaqīqa, circoncision)

EN BREF
L’arrivée d’un enfant est une grâce d’Allah. La Sunna enseigne quelques gestes simples : se réjouir et remercier Allah, frotter le palais du bébé avec une datte (taḥnīk), lui choisir un beau prénom, puis, le septième jour, sacrifier la ʿaqīqa, raser ses cheveux et en donner le poids en argent aux pauvres.

1. SE RÉJOUIR ET FÉLICITER
Allah annonce la naissance de Yaḥyā comme une « bonne nouvelle » (sourate Maryam, 19:7). On félicite les parents avec des invocations : qu’Allah bénisse l’enfant, qu’Il en fasse un enfant pieux, et qu’il soit une joie pour ses parents. On se réjouit de la même façon pour une fille que pour un garçon : le Coran blâme ceux qui s’attristaient à la naissance d’une fille (sourate an-Naḥl, 16:58-59).

2. LE TAḤNĪK
Abū Mūsā raconte : « Il m’est né un garçon. Je l’ai amené au Prophète ﷺ, qui l’a appelé Ibrāhīm, lui a frotté le palais avec une datte et a invoqué la bénédiction pour lui. » (al-Bukhārī, n° 5467, et Muslim, n° 2145)
On mâche un petit morceau de datte et on en frotte doucement le palais du bébé, en invoquant pour lui. Il est bien que ce soit fait par une personne pieuse. Par prudence, demandez l’avis de la sage-femme ou du pédiatre.

3. L’APPEL À LA PRIÈRE DANS L’OREILLE ?
Un hadith rapporte que le Prophète ﷺ a fait l’appel à la prière dans l’oreille d’al-Ḥasan à sa naissance (Abū Dāwūd et at-Tirmidhī), mais sa chaîne est discutée. L’imam Mālik ne le pratiquait pas et le déconseillait ; d’autres savants le recommandent. C’est une question où chacun suit l’avis de son école, sans reproche à l’autre.

4. LE PRÉNOM
On peut donner le prénom le jour de la naissance, comme pour Ibrāhīm, le fils du Prophète ﷺ (Muslim, n° 2315), ou le septième jour. Chez les mālikites, on le donne le septième jour, avec la ʿaqīqa.

5. LE SEPTIÈME JOUR
« Tout enfant est gagé par sa ʿaqīqa : on égorge pour lui le septième jour, on lui rase la tête et on lui donne un nom. » (Abū Dāwūd, n° 2838, et at-Tirmidhī, n° 1522, hadith authentique)
• La ʿaqīqa : un mouton, chez les mālikites, pour un garçon comme pour une fille.
• Raser la tête du bébé, garçon ou fille, et donner aux pauvres le poids des cheveux en argent (ou sa valeur). Fāṭima l’a fait pour al-Ḥasan, al-Ḥusayn, Zaynab et Umm Kulthūm (rapporté par Mālik dans le Muwaṭṭaʾ).

6. LA CIRCONCISION
• Pour le garçon, elle fait partie de la fiṭra, la nature saine. (al-Bukhārī, n° 5889) Chez les mālikites, c’est une sunna fortement recommandée. Ils préfèrent la faire quand l’enfant grandit, vers l’âge où on lui apprend la prière, et l’imam Mālik déconseillait de la faire le septième jour. Aujourd’hui, on choisit le moment avec le médecin, dans de bonnes conditions d’hygiène.
• Pour la fille : aucune obligation. Les pratiques qui blessent ou mutilent sont interdites par la religion, qui défend de nuire (« Ni nuisance ni réciprocité de nuisance », Ibn Mājah), et par la loi dans la plupart des pays, dont la France et le Sénégal.

7. PENDANT CE TEMPS, LA MAMAN
Après l’accouchement, la mère est en période de nifās (jusqu’à 60 jours au maximum chez les mālikites). Elle ne prie pas tant que le sang coule, et elle reprend dès qu’il s’arrête, après le grand lavage. Le Coran recommande d’allaiter deux ans pour qui veut un allaitement complet (sourate al-Baqara, 2:233). Prendre soin d’elle et la laisser se reposer fait partie des devoirs de la famille.

POUR ALLER PLUS LOIN
• La ʿaqīqa selon l’école mālikite → taha-academy.com/bibliotheque/293
• Choisir le prénom de son enfant → taha-academy.com/bibliotheque/294
• Le baptême (ngénte) et les fêtes de naissance → taha-academy.com/bibliotheque/296
• Grossesse, accouchement et allaitement : ce que dit le fiqh → taha-academy.com/bibliotheque/261